حدیث در مورد ازدواج مجدد

نظر حضرت  امیرالمؤمنین (ع) در باره  نارضایتی بانوان از ازدواج مجدد شوهرانشان

در حکمت 124 نهج البلاغه بیان شد که عدم رضایت زنان به ازدواج های بعدی شوهران، کفر به شمار می آید.  

پس بر اساس سخنان امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه، نارضایتی بانوان از ازدواج مجدد شوهرانشان، کفر قلمداد می شود که زنان نباید از حقوق شوهرانشان جلوگیری کنند

البته مطالبی دیگی نیز شیخ انصاری در کتاب مکاسب در شرط ضمن عقد از آن حضرت آورده که هرگونه مخالفت بانوان را با ازدواج مجدد شوهران را برخلاف کتاب وسنت دانسته ومی گوید شرط الله قبل شرطکم . و شرط خداوند رادرآیه ۳ سوره نساء ذکر شده  که طبق این آیه خداوند اجازه داشتن ۴ زن دائم را به مرد در صورت رعایت مساوات  بین همسران  وتوانائی مالی داده ودر آیه ۳۴ همان سوره متعه را برای مردان جایز شمرده  البته بحث راجع به این موضوع به بررسی بیشتر نیاز دارد که دراین مختصر نمی گنجد

اولین کسی که در تاریخ با یک  زن بیوه ازدواج کرد که بود؟

 صاحب المیزان می نویسد اگر مردی از دنیا می‌رفت، همسرش تا آخر عمر بیوه بود واولین کسی که این رسم را شکست وبا یک زن بیوه ازدواج کرد حضرت داوود (ع) بود او با زنی به نام  اوریا ازدواج که  بیوه  بود ازدواج کرد حال بماند که چه دروغ های راجع به رابطه داوود واوریا بافته اند  برخی فکر می کنند که بعد از فوت شوهرانشان بایست تا آخر عمر بیوه باشند در مذمت این عقیده حدیث ذیل آورده می شود 2

 زنی حضور امام ششم (ع) شرفیاب شده عرض کرد: خدایت صلاح و سداد افزاید، من زنی هستم تارک دنیا. فرمود: منظورت از ترک دنیا چیست؟ عرض کرد: شوهر اختیار نکرده ام. فرمود: چرا؟ گفت: برای اجر و ثواب. فرمود:برگرد؛ اگر تنها زیستن فضیلتی بود، فاطمه زهرا بانوی اسلام (س)، از تو سزاوارتر بود. کسی را نرسد که در فضایل بر زهرا تقدم جوید.3

 ترغیب ائمه به ازدواج

حضرت رضا (ع) می فرماید: «اگر در مورد ازدواج دستوری صادر نشده بود، همان فواید (اجتماعی) که خدا درآن نهاده (از قبیل نیکی با خویشان و پیوند با بیگانگان) کافی بود که مصلحت اندیشان را به آن ترغیب کند».4

 در روایات آمده: هر کس از ترس فقر زن نگیرد، به خدا گمان بد برده؛ چرا که خداوند فرموده: اگر (مردان) فقیر باشند، خدا از فضل و کرم خویش بی نیازشان گرداند  5

فضلیت اجرای عقد  

از پیغمبر نقل شده: درهای آسمان، چهار موقع گشوده شود: هنگام باریدن باران، وقتی که فرزند درصورت پدر می نگرد، زمانی که در خانه کعبه را باز می کنند، و در وقت اجرای عقد نکاح.6

منابع :

1-حکمت 124 نهج البلاغه

2   -المیزان تفسیر  سوره ص  ص 330

3   -راوندی،  النوادر، ص  ۳۶٫

4-     .همان  .

5-     کلینی، کافی، ج ۵، ص۳۳۱٫

6-     بحارالأنوار، ج ۱۰۰، باب ۱، ص ۲۲۱، کراهة العزوبة و الحث على… .

ابراهیم کوشکی  سردفتر ازدواج شماره 2 سبزوار

+

نوشته شده در پنجشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۱ ساعت 9:5 توسط ُُابراهیم  |