وظیفه عروس در قبال مادر شوهر

در اسلام ، راجع به حقی که پدر ومادر بر انسان پیدا می کنند ، سخن ، زیاد گفته شده ، به نمونه های زیر توجه کنید:
- لقمان آیه ۱۵: وَ إِنْ جاهَداکَ عَلى أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً: اگر آنها به تو اصرار کنند که مشرک شوى اطاعتشان مکن، ولى در زندگى دنیا به نیکى با آنها معاشرت نما!
- در حدیثى از امام صادق ع مى خوانیم که مردى نزد پیامبر ص آمد و عرض کرد من جوان با نشاط و ورزیده اى هستم و جهاد را دوست دارم ولى مادرى دارم که از این موضوع ناراحت مى شود، پیامبر ص فرمود:
ارجع فکن مع والدتک فو الذى بعثنى بالحق لانسها بک لیلة خیر من جهاد فى سبیل اللَّه سنة:
برگرد و با مادر خویش باش، قسم به آن خدایى که مرا به حق مبعوث ساخته است یک شب مادر با تو مانوس گردد از یک سال جهاد در راه خدا بهتراست « جامع السعادات جلد ۲ صفحه۲۶۰ »!
- پیامبر ص فرمود:
ایاکم و عقوق الوالدین فان ریح الجنة توجد من مسیرة الف عام و لا یجدها عاق:
بترسید از اینکه عاق پدر و مادر و مغضوب آنها شوید، زیرا بوى بهشت از پانصد سال راه به مشام مى رسد، ولى هیچگاه به کسانى که در مورد خشم پدر و مادر هستند نخواهد رسید
اینکه ایشان چه میزان برما حق پیدا کنند در مجالی دیگر باید گفتگو شود ، اما به احادیث زیر نیز توجه کنید :
- امیر المؤمنین على علیه السّلام فرمودند من از رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله شنیدم که فرمودند: من و على دو پدر این امّت هستیم و همانا حقى که ما بآنها داریم بزرگتر از حق پدر و مادرى است که آنها را زاده و بدنیا آورده اند زیرا آنان اگر فرمان ما را ببرند و مطیع ما گردند ما آنها را از آتش رهانیده و بمنزلگاه قرار و آسایش می رسانیم و از بندگى و بردگى آنها را به آزادگان ملحق میسازیم.
- حضرت امام حسن مجتبى علیه السّلام فرمودند: محمّد(صلی الله علیه وآله) و على(علیه السلام) ، والدین این امّت هستند خوشا بحال کسیکه عارف بحق آنها باشد و مطیع و فرمانبردار بوده و باوامر و نواهى ایشان تمکین نماید
- رسول الله صلّى اللّه علیه و آله: الآباء ثلاثة: أب ولّدک، و أب زوّجک ، و أب علّمک ؛ پدران سه گونه اند: پدری که سبب به دنیا آمدن تو، شده وپدری که سبب همسر داشتن تو شده وپدری که سبب آگاه شدن ویادگیری تو شده .
باتوجه به این گونه احادیث معلوم می شود که :
۱- هرکس به هر دلیلی بر دیگری حقی پیدا کند ، واجب است که حق او مراعات شود .
۲- چون دراین جا سخن از پدر ومادر است و رعایت حق ایشان از اعظم حقوق است رعایت حقوق پدر ومادر همسر ، همان گونه که بر فرزند واجب است برهمسرش نیز لازم است چون یکی از همان سه تایی است که در حدیث بالا گفته شد.
۳- مادر شوهر ویا مادر زن ؛ پدر شوهر ویا پدر زن چون نازل به منزله پدر ومادر خود شخص هستند، بنا براین آنچه راکه راجع به پدر ومادر گفته شده به آنها نیز می توان سرایت داد
وشکرگزارى در برابر پدر و مادر، در قرآن مجید در ردیف شکرگزارى در برابر نعمتهاى خدا قرار داده شده چنان که مى خوانیم: أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ (سوره لقمان آیه ۱۴) با اینکه نعمت خدا بیش از آن اندازه است که قابل احصا و شماره باشد، و این دلیل بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران مى باشد.
اگر چیزى کمتر از اف وجود داشت خدا از آن نهى مى کرد (اف همانطور که گفتیم کمترین اظهار ناراحتى است) و این حد اقل مخالفت و بى احترامى نسبت به پدر و مادر است، و از این جمله نظر تند و غضب آلود به پدر و مادر کردن مى باشد
در پایان این بحث ذکر این نکته را لازم مى دانیم که گاه مى شود پدر و مادر پیشنهادهاى غیر منطقى و یا خلاف شرع به انسان مى کنند، بدیهى است اطاعت آنها در هیچیک از این موارد لازم نیست، ولى با این حال باید با برخورد منطقى و انجام وظیفه امر به معروف در بهترین صورتش با این گونه پیشنهادها برخورد کرد سخن خود را در این زمینه با حدیثى از امام کاظم ع پایان مى دهیم: امام ع مى گوید کسى نزد پیامبر ص آمد و از حق پدر و فرزند سؤال کرد فرمود:
لا یسمیه باسمه، و لا یمشى بین یدیه، و لا یجلس قبله، و لا یستسب له:
باید او را با نام صدا نزند (بلکه بگوید پدرم!) و جلوتر از او راه نرود، و قبل از او ننشیند، و کارى نکند که مردم به پدرش بدگویى کند (نگویند خدا پدرت را نیامرزد که چنین کردى!)

ممکن است این مطالب هم برای شما مفید باشد: