| تفخیذ (لاپایی) | |
 نگاره‌ای بر روی یک سفال آتنی متعلق به سده ششم پیش از میلاد که تفخیذ را میان یک مرد جوان و پسر نوجوان به تصویر می‌کشد. | |
| ویژگی‌ها | |
| نوع فعالیت | شبیه‌سازی فعالیت جنسی |
| اعضا مرتبط | آلت جنسی مردانه بین ران‌های شریک جنسی و نشیمنگاه |
| جنسیت زوجین | مرد-مرد یا مرد-زن |
| تاریخ رواج | در میان همجنسگرایانیونان باستان بسیار رایج بود |
| تحریک | |
| سلامت و ایمنی | |
| روش ایمن | روشی مناسب برای پیشگیری از بارداری و حفظ باکرگی |
| ادیان | |
| پانویس | |
| پانویس | تفخیذ از نظر قانون جزا بین دو مرد صورت می‌گیرد و رابطه جنسی بین ران‌ها با زنی که رابطهٔ زوجیت بین آنان نیست، از نظر قانون مجازات تحت عنوان اسمی خاصی نیست و رابطهٔ نامشروع مشمول تعزیر به حساب می‌آید. |
نگاره متعلق به قرن ۱۹ میلادی از سکس لاپایی، توسط نقاش فرانسوی جوزف اپو.
سکسلاپایی یا تفخیذ (به انگلیسی: Intercrural sex) نوعی رابطهٔ جنسی بدون دخول است که در آن یک مرد، آلت جنسی اش را بین ران‌های شریک جنسی دیگر فرو می‌برد و می‌مالد (اغلب همراه با روان‌کننده‌هایی همچون انواع لوبریکانت یا روغن). رابطهٔ بین دو زن (مالیدن دو آلت جنسی زنانه به هم) مساحقه نامیده می‌شود.
ریشه‌شناسی[ویرایش]
تفخیذ واژه‌ای عربی است که از فَخذ به معنی ران گرفته شده‌است. در زبان عامیانه معمولاً از اصطلاح «لاپایی» (Lapaie) استفاده می‌شود.
دگرجنس‌گرایی[ویرایش]
در آموزش‌ها و آزموده‌های روابط جنسی از تفخیذ به عنوان روشی مناسب برای پیشگیری از بارداری و حفظ باکرگی یاد می‌شود. برخی زنان از ارگاسم خویش در حین تفخیذ بر اثر مالش آلت مردانه به کلیتوریس خبر داده‌اند.
گونه‌ای از تفخیذ در ژاپن با نام سوماتا معروف است.
همجنس‌گرایی مردانه[ویرایش]
تفخیذ در میان همجنسگرایان یونان باستان بسیار رایج بود، به‌ویژه در جایی‌که شریکِ جنسیِ دهنده آمیزش جنسی مقعدی را تحقیرآمیز می‌دانست. کا.ژ. دوور در کتاب همجنس‌گرایی یونانی (۱۹۷۷) به‌طور مفصل در این باره نوشته‌است. کتابی که نظریات امروزین در مورد موضوع همجنس‌گرایی مردانه یونانی عمدتاً از آن برداشت شده‌اند. خوان روخاردن در کتاب تکامل رنگین‌کمان با توجه به چهره‌به‌چهره بودن طرفین در این روش آمیزش، تفخیذ را «وضعیت میسیونری[۱] همجنس‌گرایانه» می‌نامد.
تفخیذ هنوز هم در بسیاری از جوامع شایع است. تحقیقی در مورد نیازهای سلامت جنسی همجنسگرایان مرد در سال ۱۹۹۷ در حومهٔ کلکته نشان می‌داد که ۷۳٪ مردان به تفخیذ مبادرت می‌ورزند. این رقم در بین کارگران جنسی ۵۴٪، مردان کم‌درآمد ۵۰٪ و در بین مسلمانان ۴۰٪، در میان هندوها ۸۸٪ و در بین مردان با درآمد متوسط ۸۸٪ بود.
تحقیق مشابهی در جنوب آسیا نشان می‌داد که محبوبیت تفخیذ در میان مردان همجنس‌گرا برابر با آمیزش جنسی مقعدی و بیشتر از آمیزش جنسی دهانی است.
سوءاستفاده جنسی از کودکان[ویرایش]
در سوءاستفاده جنسی از کودکان یا بچه‌بازی، برای کمتر آزار دیدن کودک (نسبت به دخول) گاه از تفخیذ استفاده می‌شود. عبید زاکانی نویسنده ایرانی سدهٔ هشتم در رساله صد پند در طعنه به روا دانستن تفخیذ همسر نابالغ در شرع در این مورد می‌نویسد: «از کودکان نابالغ به میان پای قانع شوید تا شفقت مسلمانی به‌جای آورده باشید.»[۲]
در قوانین ایران[ویرایش]
در قانون مجازات اسلامی تفخیذ، نوع خفیف‌تر لواط محسوب می‌شود.[۳] بر اساس قانون مجازات اسلامی ایران مردانی که با یکدیگر مرتکب تفخیذ می‌شوند هر یک به ۱۰۰ ضربه شلاق محکوم خواهند شد و در صورت ۳ بار تکرار و حد خوردن در بار چهارم به اعدام محکوم می‌شوند. البته در صورتی‌که فاعل غیر مسلمان و مفعول مسلمان باشد، فاعل در همان بار اول به اعدام محکوم می‌شود.[۴]
در فقه شیعه[ویرایش]
در فقه شیعه نیز طبق فتاوای برخی فقها، تفخیذ جایگزینی برای دخول با همسر نابالغ دانسته می‌شود، از جمله فتوای سید روح‌الله خمینی در تحریرالوسیله‌اش در این زمینه چنین است:
«نزدیکی با زوجه قبل از تمام شدن نُه سال جایز نیست ـ نکاحش دائمی باشد یا منقطع ـ و اما سایر لذت‌ها مانند لمس نمودن با شهوت و بغل گرفتن و تفخیذ (لاپایی با) او حتی در شیرخوار، اشکالی ندارد».[۵][۶][۷][۸][۹][۱۰][۱۱]
البته برخی فقیهان با بخشی از فتوای فوق، مخالفند؛ مثلاً ناصر مکارم شیرازی می‌نویسد: کام‌گیری [از کودک] باید به مقدار متعارف باشد، و در مانند شیرخواره، دلیلی بر جایز بودن این نوع کام‌گیری‌ها نیست.[۱۲]
همچنین تفخیذ مرد با زنی که رابطهٔ زوجیت بین آنان نیست، زنا نیست اما رابطهٔ نامشروع به حساب می‌آید. ناصر مکارم شیرازی فقیه و خلیل قبله‌ای فقیه و حقوق‌دان معتقدند که اگر در اثر این رابطه زن حامله گردد و فرزندی به دنیا آید، زنازاده به حساب نمی‌آید و از حقوق فرزندان حلال‌زاده برخوردار است.[۱۳][۱۴] یا علی ریاحی نبی در پاسخ به استفتائی در مورد تفخید یا لمس شهوانی دختر نابالغ نوشته‌است که رابطه شهوانی با دختر نابالغ به هر شکلی که باشد مانند وطی و تفخیذ و هم‌آغوشی شهوت‌ناک و … حتی اگر به واسطه زوجیت باشد، اگر موجب آسیب روحی یا جسمی به فرد یا جامعه شود، حرام و مرتکب آن مدیون است.[۱۵]
جستارهای وابسته[ویرایش]
یادداشت‌ها[ویرایش]
- ↑ Joseph Apoux
پانویس[ویرایش]
منابع[ویرایش]
- مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Intercrural sex». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۸ نوامبر ۲۰۱۸.